Vi hoppas att ni alla får ett bra 2018
Tack för att du är en del av eMindSet!
Vi ser fram emot att fortsätta lära oss tillsammans.
eMindSet Arg / Sve
Dec 2017 ☺
Please follow and like us:
eMindSet Learning Programs
Science Solutions for Change Management
Igår, hände en tragisk händelse i Stockholm, Sverige, där vi har vår bas. Idag skulle vi skriva en helt annan typ av artikel, som omfattar hur svenska fika och den argentinska mate kan användas som medlare för ett bra samtal.
Men sedan igår, har verkligheten drabbat oss hårt. En stulen lastbil, som kördes av sina kapare kraschade in i en butik på Drottningatan, dödade minst 4 personer och skadade många andra.
Hur kan något som detta hända? Hur kan en människa bli så galen och orsaka sådana skador på andra människor? Vi tror starkt att detta inte är en “out-of-the-blue”, plötsligt beteende; utan en uppsättning av tankar, känslor och agerande som går tillbaka i tiden längre än själva handlingen. Vi tror att denna eller dessa människor, förövarna har tänkt, sagt och varnat andra och att döda oskyldiga människor kommer ur deras hat och förtvivlan.
Och vi tror också att de som var närmast dem inte gjorde någonting för att stoppa dem. Inte för att de var inaktiva eller ointresserade. De gjorde inget därför boende i den västerländska kulturen är upptagna med sitt eget liv, att hålla hårt i sina egna idéer, envist fokuserade på sina mål, drömmar och verksamheter. Även när deras idéer omfattar social förändring, medvetande eller rättvisa, har praxis i dessa idealiserade koncept visat sig vara mycket långt från teorierna. Vi vill inte bli avbrutna, vi undviker kognitiv dissonans till varje pris, och vi stänger ute de som vågar utmana våra självcentrerade synpunkter. ”Vinnare lyssnar inte på andra människor, de arbetar för sina mål”. Sådant är budskapet vår kultur sprider.
“Det största kommunikationsproblemet är att de flesta människor inte lyssnar med avsikt att förstå; de lyssnar med avsikt att svara.” —Stephen R. Covey.
Vi kanske tror i våra hjärtan att vårt syfte i livet är att hjälpa andra, bidra till den här planeten på något sätt, prägla en positiv inverkan på våra samhällen. Det är helt legitimt och hedersamt. Men sanningen måste uttryckas: Vi är långt ifrån att utöva beteenden som leder till överföring av sådana idéer. Något saknas på vägen.
På denna sorgliga dag, att skriva en artikel om kommunikation har en helt annan innebörd och smak. Vi vill reflektera tillsammans, om möjligt, om den roll som processen för kommunikation har i dessa chockerande händelser.
Innan fysiskt våld, är många specialister överens, kommer våldsamma ord. Vi har tidigare utvecklat betydelsen som den vardagliga dialogen har som verktyg för att bygga upp ett andra språk. Nu vill vi stanna upp och tänka på delen som det har i själva byggandet av ett fredligare, inkluderande och rättvist samhälle.
Ord håller en kraft i sig. De formar vår förståelse av världen. De blir som ett genomskinligt filter genom yttre och inre verklighet, och utöver det semantiska räckhållet; känslorna kring orden har en djup inverkan på våra (och andras!) sinnestillstånd.
När våld bryter in, som det gjorde igår, den första frågan som uppstår är ”varför”. Varför skulle någon utföra grymma övergrepp på andra medmänniskor? Vi söker efter rationella orsaker, försöker dra orsak-konsekvenslinjer till andra våldsamma händelser som inträffar i världen (det vill säga Syriens hemska bombningar eller några tidigare incidenter som Paris eller Nice attackerna). Men den enkla rationella analysen kommer inte göra det. Vi kommer med säkerhet att lämnas otillfredsställda om vi bara tar hänsyn till det. Något saknas återigen på vägen.
Vad är detta ”något”? Vissa söker efter politiska orsaker, andra till kulturella faktorer, andra försöker finna det bland religiösa övertygelser.
Vi kommer att samlas kring konceptet vi utvecklade innan galenskapen började. Vi kommer att göra vårt bästa försök att analysera detta fenomen ur synvinkeln för kommunikation och vardagsdialogen, och dess många konsekvenser för uppkomsten av våld.
Våld i kommunikationen:
Hur kan vi definiera våldsam kommunikation?
Våldsam kommunikation är kommunikation som begränsar frihet, förnekar erkännande av behov, minskar värdet av en person och / eller blockerar medkänsla och empati. Våldsam kommunikation är ofta resultatet av att använda manipulativa eller tvingande språk som framkallar rädsla, skuld, skam, beröm, klander, plikt, skyldighet, straff och / eller belöning.
I bakgrunden för denna typ av kommunikation, finns en symbolisk kamp om makten. I arbetet av Pierre Bourdieu, betecknar symboliskt våld mer än en form av våld som arbetar symboliskt. Det är ”det våld som utövas av en socialarbetare med hans eller hennes medverkan” (Bourdieu och Wacquant 2002, 167).
Den viktigaste frågan i detta ämne är att denna nivå av våld sker i att tala och lyssna (och i tänkandet genom “självsamtal” eller inbillade samtal).
… Ja. I våra samtal, faktiskt.
Men det är verkligen inte lätt att koppla en sådan tragisk, feg attack som den Stockholm mötte igår, med våra (förmodligen) enkla, ofarliga, maktlösa samtal … Den känsliga strängen som förbinder dessa två händelser är inte så synliga, eller hur? Hur kan våra dialoger, åsikter, även argument generera sådana skador? Vi kan diskutera ett ämne, men även de mest spännande dialoger är långt ifrån en terrorhandling eller någon attack på andra.
Självklart. Det är sant: ett samtal har aldrig dödat någon. Det behövs så mycket mer än några ord för att sätta ett kriminellt sinne till handling.
Vare sig vi följer Kriminologi av ”Naturligt födda mördare”, eller ett mer kulturellt orienterat perspektiv, de flesta av oss är överens om komplexiteten i faktorer som spelar en roll i utbrottet av mördarbeteenden. Det är aldrig enkelt, linjärt eller en-orsak.
Det är dock intressant att notera att kanske, som en växt behöver sol och vatten för att överleva, en del potentiellt våldsamma människor får sitt bränsle och underhåll från ett vridet system för kommunikation. Det är de samtal som vi deltar på, hur vi talar med varandra, de ord vi använder, och i slutändan, förmågan att uttrycka våra inte så konstruktiva känslor med restriktioner och en viss nivå av empati; delarna vi tar med på resan till eskalerande våld.
Våld, evolutionärt sett är inte en ”sjukdom”, utan en adaptiv respons:
”Antagandet att våld är en sjukdom är att göra det till analogen av diarré. Men vad händer om det är i själva verket en analog av matsmältning, eller någon delprocess som metabolism, förtäring eller utsöndring? Det finns ingen framtid i det här fallet, att leta efter dess ’orsaker’, eftersom det inte finns några. Det är precis vad organismen gör som en del av sin rutin att leva.”- Robin Fox.
Vad gör våld så oförståeligt i våra mänskliga samhällen? Det faktum att vi har ett ”gränssnitt” enhet, som är språket, som medlare mellan tankarna och handlingarna. Vi känner alla driften att vara arg, kränkt eller tydligt arg på omständigheterna, eller på andra människor. Men vi har vuxit tillräckligt, både individuellt och som ett samhälle, att inte överföra våra känslor direkt i handling (med undantag för fallet med icke-anpassade individer). Det är hjärtskärande därför när ord inte klarar av att dämpa revolterande känslor och impulser.
Hur kan dialoger och samtal hjälpa vid problemet med socialt våld?
Det finns många metoder som följer samma mönster, som består i huvudsak i att stoppa cirkeln av våld från kommunikationsområdet . Vanligtvis fokuserar de på medkänsla, empati och vissa innehållsinriktade strategier som främjar en annan typ av samtal, som bygger på respekt och tolerans.
Bland dessa ansträngningar ”Nonviolent Communication” (NVC) är en kommunikationsprocess som utvecklats av Marshall Rosenberg, Ph.D., på 1960-talet, ibland även kallad ”medkännande kommunikation.”
NVC definieras som kommunikation som maximerar frihet, ökar förståelsen av förhållandet mellan känslor och behov, främjar jämlikhet, och skapar medkänsla.
NVC innebär förståelse för att våra känslor är ett resultat av att våra grundläggande mänskliga behov uppfylls eller är otillfredsställda. När våra behov tillgodoses, känner vi ”positiva” känslor, såsom glädje, förtjusning, förtroende, inspiration, etc. När våra behov är otillfredsställda, känner vi ”negativa” känslor, såsom irritation, spänning, trötthet, längtan, etc.
Grundläggande mänskliga behov liknar dem i Maslow’s behovshierarki : fysiska välbefinnande, samhörighet, ärlighet, lek, fred, självständighet, mening, etc. De är grundläggande mänskliga behov som vi alla delar, i motsats till särskilda åtgärder som vi skulle vilja andra att ta.
Ett grundläggande mänskligt behov är att bidra till vår egen och andras välbefinnande. Med hjälp av Nonviolent Communication ökar sannolikheten för ömsesidigt ge och ta emot, eftersom det hjälper oss att känna igen och främja den glädje vi känner när vi möter våra grundläggande mänskliga behov att bidra till vår egen och andras välbefinnande.
Hur fungerar det i vardagliga samtal?
Det viktigaste sättet NVC sker på är genom att uttrycka sambandet mellan en persons känslor och behov eller våra egna känslor och behov, alltså kan vi säga:
Känner du dig _________ eftersom du behöver ___________?
Jag känner __________ eftersom jag behöver __________.
(På intrapersonella nivå kan vi också förstå oss själva bättre och arbeta igenom våra känslomässiga upplevelser mer effektivt genom att fråga oss själva, ”jag känner __________ eftersom jag behöver ___________?” – Det ger oss grunden för en bättre förbindelse med känslor av andra personer)
Två saker är viktiga att notera:
Ilska är en känsla som vanligtvis förknippas med våldsam kommunikation, som beskyller den andra personen. Bakom ilska är oftast andra känslor som sorg, besvikelse, ånger och frustration. Fokus på dessa känslor kan hjälpa till att identifiera de underliggande behoven snabbare.
”Känslor” som hotad, dum, söt, löjlig, generös, förrådd och flitig är faktiskt intellektuella utvärderingar i stället för känslor baserade på känslor. Och Non Violent Communication fungerar bäst när du diskuterar känslor istället för utvärderingar.
När allas behov identifieras, kan problemlösning börja. I likhet med intressebaserade förhandlingar, problemlösning med allas behov på bordet kan resultera i “win-win-lösningar”.
Detta är bara ett av de registrerade verktygen för en kultur utan våld. Principerna är universella och gäller för många andra sociala situationer som involverar kommunikation. (… För ytterligare information, kontakta Centrum för Nonviolent Communication på webben: https://www.cnvc.org)
Några andra praktiska principer vi lärt oss på vägen:
På e.MindSet har vi arbetat på många nivåer inom kommunikation; inklusive utbildning av ESL, fångars rehabiliteringsprogram, jobbsökande uppdrag, personalförvaltning, beteendeterapi, och projektledning.
Våra karriärer har tillåtit oss att vara i kontakt med olika kulturer och olika människor, och vi har utvecklat färdigheter som uppmuntrat oss bortom våra begränsningar. ”Lärande är aldrig en väg”; vi vet det mycket väl, och i dessa oroliga tider, har vi för avsikt att växa genom erfarenhet inte bara övervinna sorg och rädsla, men också med kunskap och visdom om situationen, i syfte att tjäna andra bortom teorier och slagord … i slutändan, av kärlek till människor, inklusive oss själva.
Så, här är några praktiska tips vi har funnit, att göra det enkelt och hålla win-win flödande:
- Först av allt, lyssna öppet, lyssna ivrigt, lyssna för att lära och lyssna mest på de saker som framkallar ett visst obehag. Det finns rikedom finns i dessa ord.
- Stoppa allt dömande och ”extra-tänkande”, och lyssna. Det är en ovanlig färdighet dessa tider, men den goda nyheten är att det kan (och måste) tränas.
- Skaffa en handledare. Vi handleder varandra våra fall, våra samtal med kunderna, med klasskamrater, personal och chefer (dvs., professorer vid doktorsexamen). ”Fyra ögon ser mer än två”, och inte bara mer, vi får tillgång till ett bredare och bättre perspektiv.
- Undvik binära frågor när man frågar. De frågor som endast tillåter ”ja” eller ”nej” för ett svar är otillräckliga för att greppa de verkliga tankar och känslor som en person kan uttrycka i en konversation. De tvingar också (även ofrivilligt) vår samtalspartner till ”ta ställning”, vilket är grundorsaken i ökningen av symboliskt våld.
- Var ärlig utan elakhet. Det finns alltid ett bättre sätt att säga saker än hur våra känslor dikterar. Leta efter den andra vägen. Öva tålamod mot dig själv och andra.
- Var lyhörd men inte känslomässigt driven. Världen är inte din scen och fokus bör delas mellan medmänniskor, allt är inte om våra egna känslor. På samma sätt undvika ”likställa” (jämföra inte den andra personens erfarenhet med din. Till exempel, om de förlorat en familjemedlem, inte gå runt och berätta om en liknande upplevelse du haft. Det är inte nödvändigt, det är självrefererande, och människor förtjänar att respekteras i deras unikitet)
- Respekt för gränser. Människor har dem av en anledning. Kanske tidigare erfarenheter har format dem på det sättet, och det är en bra sak att testa gränserna. Men för det mesta, var försiktig och vänta på att andra öppnar upp … kom ihåg, förtroende byggs, inte tvingas på.
- När du konfronteras med en obekväm sanning, vänta tills reaktionen lagt sig och ge ett konstruktivt svar. Agera inte reagera är avgörande för en bättre kommunikation. Kom särskilt ihåg att vårt perspektiv inte är den ultimata parametern för att läsa verkligheten.
- I närvaro av oförskämda, störande eller anfallande deltagare använd frigörande strategier istället för känslomässig spegling. Det är bättre att öppet erkänna att du är överväldigad av deras beteende, och retirera, än engagera dig i en väg till ingenstans som slutar med eskalerande våld.
- Sist men inte minst … var kort. Exponera dina synpunkter och åsikter, men ta inte andras tid. Att vara kortfattad och specifik tränar dig att förbättra din poäng genom att vara tydlig, och minskar missförstånd. Försök att inte upprepa sig själv. Om du har en bra poäng, kommer den att stå ensam utan att du behöver repetera och kopiera egna idéer. Respekter andras tid. Alla har något fantastiskt att erbjuda i en konversation, var uppriktigt intresserad, och (åtminstone är vår erfarenhet) du kommer att berikas bortom din förmåga att föreställa dig.
Njut av livet, stanna säker, kom ihåg hur vacker den här världen är … och mest av allt, sluta aldrig att lära.
Vi önskar alla våra vänner och familj i Stockholm välsignelsen som kommer från fred, fred som vi kan, och kommer att bygga upp för vår stad och generationer.
Kind regards,
Christer Edman & Veronica Rebora at www.emindsetlab.com
Please follow and like us:
Några inledande, kontextualiserade tankar att lösa för ESL lärande – Vår erfarenhet i Argentina:
I vårt perspektiv, är språk mänskliga produkter som följer dynamiken i levande system, snarare än akademiskt innehåll.
De flesta människor som är villiga att lära sig ett andra språk (ESL = English as a Second Language, engelska som andraspråk), enligt vår Argentinska erfarenhet, är det marknaden eller de akademiska kraven som finns för att göra det. Många av dem tror (med all rätt) att ett andra språk ökar möjligheterna för scenarior i arbetssökande, eller på den tuffa arenan av akademisk kompetens.
Men det finns också de som bokstavligen njuter av upplevelsen av att lära för skojs skull, resa, starta nya vänskapsband och öka deras sociala kompetens. De har varit i minoritet, men lyckligtvis förändras tidvattnet… och det bästa vi har märkt, är att även den första “under-stress” gruppen börjar vanligtvis ändra sina sinnen gällande engelska, och i stället för att tänka på ESL som tråkiga utbildningskrav, ser den nya världen öppna sig framför dem, slappnar de av och tar in glädje som vägen för lärande kommunikationsförmåga.
Vad skapar den första, förvrängda synen på ESL? Vi har identifierat vissa faktorer, bland dem …
• Det sätt på vilket sätt engelska lärare utbildas
• Gymnasiets engelska undervisas på ett konkurensmässigt och gammalmodigt sätt, mekaniska systemet
• Sociala faktorer, inklusive missuppfattningar om engelska (dvs, engelsktalande är snobbar, engelska är svårt att lära sig, även att engelska är en “yankee” sak!)
• En utarmande situation av allmän utbildning i landet, som inte bara leder till lägre resultat i opinionsmätningarna, men djupare, främjar en kultur där lärande är inte så nödvändigt, och avskräcker attityderna mot lärande i sin helhet.
Hur dialog blev en källa för att övervinna dessa hinder:
Från strukturerade akademiska till levande språk … Dialog är det perfekta gränssnittet för att göra kvalitativa genombrott
Som vi sa ovan, har vi observerat i de flesta fall en förändring i dessa missuppfattningar medan våra studenter närmar sig våra kurser. Det uppträder vanligtvis under närvaron på LevelUp ©, och det innebär en stark positiv skillnad efteråt.
I enkla ord, våra kära studenter får en ny förståelse av engelska … som ett kommunikationsverktyg. Ett instrument som gör det möjligt för dem att uttrycka sina idéer och tankar, och tillgång till andra världar. De fokuserar inte längre på grammatik (som är mycket viktigt, naturligtvis) utan de flyttar fokus till att kommunicera “så effektivt som de kan”, det är vår favoritlinje att uppmuntra dem. Allt förändras från den punkten.
Eleverna engagerar sig bättre, bli mer aktiva, “workshops” förvandlas till bästa lärsituationer för alla (inklusive tränarna!), Och inlärningskurvorna ökar.
Vi tillskriver denna framgång till likheten mellan den naturliga utvecklingen av inlärning av modersmål: ingen lär sig att tala i ett klassrum, med en bärbar dator i sina händer!
#DagligDialog – Teorierna bakom: Vi förstår människors engagemang genom psykologiska variabler som huvudsakligen inkluderar möjligheten att (bokstavligen) “fungera” – i ett andra språk – i vardagen. Oavsett ämnet, alla njuter av att dela mening och innehåll med våra vänner, familj och grannar. I våra kurser har vi täckt in fotbollsintressen, matlagningsrecept och många andra intressanta saker däremellan, och alltid märkt samma resultat: ökad uppmärksamhet, engagemang och fokus och en tydlig önskan att uttrycka vad eleverna har att säga.
Ur vår synvinkel är det omöjligt att uppnå sådant engagemang utan “modellering” (Bandura, social inlärningsteori, 1977). Det betyder att även vi “hoppar i vattnet” under dialogerna, vi uttrycker våra idéer och åsikter, och vi skapar en kommunikativ samverkan tillsammans med eleverna. Det är vår starka övertygelse att det inte finns några NLP tips eller manipulativa strategier som fungerar bättre än att bara vara ärlig. Om vi verkligen uttrycker vad vi vill säga, då kommer de andra (i detta fall, ESL eleverna) också att vara det, eller tenderar att vara det.
Ragnar Rommetveit (en 92 år gammal, begåvad norsk psykolog, specialiserad på språk, lärande och kommunikation) anger ett förslag för att närma sig den dagliga dialogen som kritiserar den traditionella, experimenterande och individualistiska forskningen. Han förstår (som vi gör) dialogen som ett erfarenhetsutbyte. Vad delar vi i en dialog? Interaktiv – etablerande mening och förståelse. Och allt detta förmedlas av språk (Rommetveit, 1970)
I riktning mot psykologi (och pedagogik) till den andra personen: Att bli engagerad är obligatoriskt!
Han hävdar att, i stället för den experimentella, 3:e person synpunkt; vi bör närma oss och studera dialogerna “inifrån”, från psykologin av den andra personen … betyder att involvera oss själv i samspelet med andra. Han föreslår att fokusera på:
• Intersubjektivitet
• Perspektivet, och perspektivets relativitet
• Innebörden av potentialen av yttranden, och
• Det epistemiska ansvaret hos samtalsdeltagarna
Intuitivt, har vi gjort det under våra kurser. Vi har nu har åtagit oss att i detalj dokumentera erfarenheterna i sin helhet för att tjäna som bevis på den teoretiska bakgrunden, för vi tror på en kontinuerlig dialog mellan att göra och tänka, ge och ta emot, och eftersom denna utveckling handlar om en dialog … slutligen, tala och lyssna.
För mer information om Rommetveit’s arbete, se Journal of Psycholinguistic Forskning: https://link.springer.com/article/10.1007/s10936-015-9404-0
Håll kontakten till nästa artikel, som omfattar praktiska tips för bättre samtal (… som en liten förhandsinformation, innehåller det tips om en bra Svensk Fika och Argentinsk Mate!)
Hälsningar,
Christer Edman & Veronica Rebora på www.emindsetlab.com
Please follow and like us:
Bygga en teoretisk bakgrund är en aktiv process:
Det nuvarande införandet av en kraftfull kulturpåverkan har blivit något kaotiskt och förvirrande. Medan vi går igenom våra skärmar varje dag, hittar vi en enorm mängd av information och data och oavsett hur fokuserade vi tror vi är, så stannar uppgifter hos oss i vårt uppfattningsystem och gör oss något distraherade.
Missförstå oss inte här… vi älskar Internet, och vi anser att detta är en tid av revolutionära möjligheter, särskilt inom området för utbildning och vetenskap. Allt finns på samma gång. Vi får obegränsad tillgång till kurser, konferenser, seminarier (webinarier) och program som skulle ha tagit år av investeringar, resor och mail för att göra det möjligt.
Den fråga som styr denna artikel är “Hur kan vi navigera på en sådan bred ocean av data utan att sjunka eller att bli distraherade för varje ‘lockelse’ vi finner på vägen?”
Här på eMindSet tror vi att navigationsinstrumenten beror enbart på dig, dina värderingar, dina mål och dina specifika behov.
Oavsett om du letar efter en 2SU (andra språkutbildning) eller försöker förbättra din #CommunicationSkills, eller ge ditt arbetsliv ett extra lyft genom att utbilda dig själv i ny teknik och #Networking… Du är kapten och sjöman, det är din egen GPS som vi behöver anpassa till dig och det är din strävan som vi uppmuntrar.
#MetacognitiveActivities utförs på eMindSet dagligen, för att säkerställa att varenda en av oss seglar i riktningen mot våra drömmar, mål och milstolpar.
Vi kommer att täcka följande fråga, som förklarar hur en bra och stark teoretisk plattform gav oss grunden för att bygga eMindSet #LearningPrograms och varför det är så viktigt att investera tid i att utveckla din egen, trots vad produktionssystemet verkar predika (“fortsätt gå, fortsätt gör, bara filosofer ägnar tid att tänka på dessa saker”). Vi tror att det bästa valet vi har är att agera på vägen, lära oss våra rötter medan vi går, och att ha en permanent teoretisk + praktisk dialog.
Teorier och felaktigheten med filosofi som ett slöseri med tid
Låt oss föreställa oss för ett ögonblick att, i stället för en 2SU, vad vi vill utföra tillsammans istället är att bygga vårt drömhus. Vi har mark, budgeten är klar, och arbetarna är redo och väntar i linje. Vi har planerna och vi börjar arbeta med det. Det börjar se fantastisk ut, utanför matchar färgerna landskapet, och plötsligt… en jordbävning skakar marken.
Vi behöver inte massor av fantasi för att veta vad som hände med vårt drömhus, rätt?
Eftersom jorden är ett levande ting, vet arkitekter och ingenjörer mycket väl om vikten av att bygga både en bra grund på botten och en solid byggnadsställning runt arbetet som pågår. Nu, språk är levande saker också. Vad gör att vi tycker annorlunda?
Kultur. Kultur gör att vi tycker annorlunda. Vi har en sådan påverkan från den industriella revolutionen, som vi associerar med figureren av “filosofen”, en grekisk marmorerad man som sitter i kontemplation, och spekulerar över livet.
Här på eMindSet, har vi upptäckt att tvärtom av populära föreställningar, är reflekterande och grundligt funderande på våra teoretiska plattformar, det som ger oss möjligheten att arbeta bättre, snabbare och på ett effektivare sätt. I våra teoretiska strukturer, hittar vi bra lösningar för dagliga utmaningar, vi får en smidig väg där vi “walk the talk”, och vet också att våra vägar berikar och fördjupar de teorier som stöder vår verksamhet. Eftersom det är ingenting annat än ett permanent teori + praktikutbyte!
Vi har baserat vår grund i behaviorism och kognitiv neurovetenskap sedan början av eMindSet lärprogram, och vi har gått vidare i att upptäcka och tillämpa varje förbättring som tillåter oss att komma närmare vårt mål: att hjälpa andra att utveckla sin bästa potential och inlärningsförmåga, antingen i en andra språkutbildningsprocess, ett jobb att hitta uppdrag eller en kognitiv + beteendemodifierat program som ger individer ett bättre utfall i deras personliga , mellanmänskliga och sociala områden.
Så nej, vi säger. Teorier är aldrig ett slöseri med tid… Utom när de inte uppfyller “action”. När detta sker, och allt blir bara ord och spekulation, går vi utanför banan som leder oss till #mindsetters mål.
Om vi förstår metaforen om navigationssystem, kunde vi konstatera att “det finns inget mer irriterande än en GPS röst i en bil som inte rör sig!”
Introduktion till eMindSet teoretiska byggnadsställning
Vad om oss? Vad är vår teoretiska ram, ställningen som vi litar på för att hjälpa dig att utveckla din inlärningsprocess?
Vi skulle vilja ändra denna fråga. Vi skulle vilja experimentera på samma sätt vi experimenterar och lära tillsammans.
Eftersom “detta” är vår stil, kommer vi bara namn de teorier som vi har baserat vår praxis, så att du får möjlighet att lära mer om dem på Internet eller andra tillgängliga resurser. Vi har tidigare utvecklat några punkter om RFT (Relational Frame Theory, S.C.Hayes et al, 2001); och vi kommer snart att diskutera de vackra härledningar av SLT (Social inlärningsteori, A.Bandura, 1977). Men det finns många andra tidigare och ytterligare utvecklingar som har hjälpt oss bygga kunskap på solid och tillförlitlig grund.
Som vi har sagt, våra koncept av lärande ligger på Skinners studier på operant betingning, särskilt när det gäller verbalt beteende (1957), men vi har funnit stor rikedom i dialogen mellan denna författare och Noam Chomsky (1965) med hans LAD (Language Acquisition Device). Vissa anser dessa synpunkter som avvikande, vi tycker att de är vackert kompletterande.
Begreppet “Affordances” Gibson i området ekologisk psykologi (1979) har tillåtit oss att övervinna teorin om sinnet mot en (kanske mer ödmjuk, men inte mindre effektiv) begreppet språkutveckling som innehar en stark social komponent i varje sida av fenomenet. Den följande utvecklingen, när det gäller mänskliga + datorinteraktion, och först föreslagit av Gavers banbrytande artiklar om teknikens besparingar 1991 och sedan Bradners begrepp, sociala besparingar, har varit till enorm hjälp.
Lika naturligt i denna dynamiska, öppna ram, har vi inkluderat några nya bidrag från DST (Dialogical Self Theory, H.Hermans, 1992), från Teun Van Dijks otroliga artikel om kontext, kognition och kunskapsramar (1977); och en lysande helt ny artikel av författarna J.Decety och J.M.Cowell (2016) i neurovetenskap av empati och moral är att beaktas.
Dessa är bara några exempel, från våra egna erfarenheter, som syftar till att föregå med gott exempel på hur en teoretisk struktur (bestående av begrepp, teorier, värderingar och en kärna av gemensam grundläggande tro) kan hjälpa oss att utveckla bättre praxis i denna komplexa, ultra-snabba, hyper-anslutna nya värld.
Här på eMindSet är vi medvetna om att vetenskapen har inte alla svar för människans existens, men det ger en bra chans som kallas “var ödmjuk, testa våra hypoteser, förbli öppen för mer, lita på processen”. Eftersom den är aldrig dogmatisk, eftersom den är alltid öppen för förändring, eftersom den ifrågasätter och testar gränserna för förståelse, och eftersom vi måste lita på vad andra har gjort före oss för att fortsätt framåt i jakten på lärande.
Vi tror inte på universalmedel inte heller att vi erbjuder den ultimata lösningen för dina behov.
Men absolut, är vi till förmån för lärande tillsammans.
Veronica Rebora & Christer Edman – April 2016
Please follow and like us:
Vad är Relational Frame Theory (RFT)?
RFT är en beteende-analytic hänsyn till mänskligt språk och kognition. Den grunden liknar Skinners konto och är skild från de flesta kognitiva och språkliga strategier till språk, att '' det närmar sig verbala händelser som verksamhet inte produkter '' (Hayes, Fox, et al., 2001, s. 22). Det är fundamentalt annorlunda från Skinners konto i hur det definierar och konton för de verbala evenemang och aktiviteter.
Det breda utbudet av ämnen som behandlas och metoder som används i RFT kan göra fältet beteende analys något mer tilltalande för dem som länge sedan anses behaviorism '' dead'' och irrelevant. Förhoppningsvis kommer att den intensiv debatt och kontrovers inspirerad av RFT kunna flytta fältet framåt och bidra till en ökad beteendemässiga förståelse av komplexiteten och vikten av mänskligt språk. Relational Frame Theory: En översikt av kontroverser, Amy C. Gross och Eric J. Fox, Western Michigan University
Vi har valt att ta upp RFT i denna artikel eftersom även om det har varit känt i mer än 20 år är det ett fält inom språkutveckling som behöver mer forskning. Anledningen till varför det inte har forskat mer verkar vara nära en filosofisk del av vetenskap rotade i funktionella contextualism.
Det är förankrat i funktionella contextualism, en vetenskapsteori med inriktning på studier av en handling eller händelse i ett särskilt sammanhang (se Hayes, 1993). Funktionella contextualists tror att det finns inga orubbliga, universella sanningar; de värdesätter istället, vad är användbara och praktiska. Den grundläggande enheten i RFT är den relationella ram, som är "action av inramning händelser relationellt" (Hayes, Fox, et al., 2001, s. 43). Idén om en "frame" är som en tavelram i att relationella svara kan innebära någon form av evenemang, precis som en ram kan hålla någon bild. Brian Thompson, psykolog bosatt i Portland, Oregon
Mänskligt språk och kognition är beroende av delar av relationella ramar. Våra tankar, resonemang, tala med mening eller lyssna med förståelse, vi härleder relationer bland händelser–bland ord och händelser, ord och ord, händelser och händelser.
Det finns tre huvudsakliga egenskaper av denna typ av relationell inlärning:
- För det första Visa sådana relationer ömsesidigt bakom eller "dubbelriktning." Om en person lär sig att A rör på ett särskilt sätt till B i en kontext, måste då detta innebära någon form av relationen mellan B och A i detta sammanhang. Till exempel om en person lärs ut som hot är samma som kokning, kommer att personen härleda att kokningen är samma som hot.
- Andra sådana förbindelser Visa kombinatoriska bakom: om en person lär sig i ett särskilt sammanhang som A handlar på ett visst sätt till B och B gäller på ett visst sätt till C, då detta måste innebära något slags ömsesidigt förhållande mellan A och C i detta sammanhang. Till exempel om av tillskrivning en nickel är mindre än en krona och en dime är mindre än en fjärdedel, kommer då det härledas att en fjärdedel är större än en nickel och en nickel är mindre än en fjärdedel.
- Slutligen, aktivera sådana förbindelser en omvandling av stimulans funktioner bland relaterade stimuli. Om du behöver köpa godis och en dime är kända för att vara värdefull, kommer det härledas att en nickel blir mindre värdefulla och en fjärdedel kommer vara mer värdefullt, utan att nödvändigtvis direkt köpa godis med nickels och kvartal.
Källa: Hayes, S.C.; Barnes-Holmes, D. & Roche, B. (Eds.). (2001). Relational Frame Theory: En Post-Skinnerian hänsyn till mänskligt språk och kognition. New York: Plenum Press.
Relationell inlärning i aktion
Från eMindSet workshops
Ser fram emot för att höra från dig,
Christer Edman & Veronica Rebora
Please follow and like us:
Nej, båda behövs!
– Ett lekfullt sinne är nyfikna och lärande är roligt. Om du skämma bort din naturliga nyfikenhet och behålla en känsla av kul i ny erfarenhet, tror jag du hittar det fungerar som en slags stötdämpare för den knaggliga vägen framåt." (Bill Watterson – 5 juli 1958 – amerikansk serietecknare och författare av den komiska remsan Calvin och Hobbes)
Begreppsmässig Kunskap bygger på teorier och föreläsningar och processuella bygger på erfarenheter. Vi behöver båda för lärande! En kognitiv belastning är ständigt översvämning vårt nervsystem med information och om vi lyckas kan vi hoppas procent kvar av det. I lärande som vi vill få så mycket kontroll som möjligt av informationsflödet för att vara effektiv.
Konceptuella kunskapen är svaret för vilken passiv och teoretiska teorier, idéer, modeller och definitioner vi får och behöver.
Den processuella kunskapen är den aktiva delen och berättar hur vi tillämpar begreppen. Det är när vi mastering vårt minne som vi vet att vår förmåga till lärande är på topp.
Flippade klassrum
Några av de senaste kunskap relaterad till lärande är det flippade klassrummet. Detta är när vi använder den begreppsmässiga kunskapen innan du applicerar den processuella lärande med våra lärare. Det är den mest effektiva lärande eftersom eleverna förbereda individuellt innan lektionerna. De umgås bara på den processuella lära sig att behärska kompetens/kunskap.
http://bayantwopointoh.blogspot.se/2013/08/Conceptual-vs-Procedural-Knowledge.html
Förvärvet av morfologiska skicklighet hos vuxna
Icke-språklig färdighet minne generation är uppenbarad i språk skicklighet förvärv. Två oberoende neurala system subserve långsiktigt minne; de deklarativa och processuella minnessystem.
Deklarativa romanen händelser och fakta (vad)
Processuella inlärning och retention av färdigheter (hur till)
⇓
Konstgjorda morfologiska regeln "AMR"
AMR sammanföll noggrannhet och inledde en fas av flyt (Proceduralization). Olika stadier använder processuella och deklarativa minnet för mastering skickliga språklig prestanda.
Explicit lärande avser tillverkning och provning av hypotes i en sökning efter struktur…
Resultatet tyder på att fonologiska aspekten av morfologiska regel är lärda innebär och behålls som processuella minne och att förvärvet av den semantiska aspekten av regeln kräver en explicit lärande som utnyttjar deklarativa minnet. Detta är förenligt med föreställningen att den fonologiska aspekten av ett ord (lexikala objekt) är förvärvade innebär och det är menande aspekt förvärvas uttryckligen.
DYNAMISK interaktion ⇒ processuella och deklarativa minnet
=
Förvärv av morfologiska språkfärdighet
http://www.ScienceDirect.com/Science/article/PII/S0911604408000870
http://www.youtube.com/watch?v=iq4rayn-SXK
Ser fram emot för att höra från dig,
Christer Edman & Veronica Rebora
Please follow and like us:
Vi alla lär oss något nytt varje dag och de flesta av oss har lärt oss att en lämplig utbildning är viktigt för att få ett jobb eller skapa en egen verksamhet. Men en viktig fråga är hur kan vi bli effektivare i våra erfarenheter av lärande och som är Emindset’s fokus.
Denna artikel är för att förstå hur vi kan förbättra vår utbildning och bygger på vetenskap och personliga behov för internationellt utbyte av kunskap.
Förenta nationerna och utbildning för hållbar utveckling
När vi tittar på behovet av att lära ett nytt språk vill vi sätta det i ett sammanhang där våra liv påverkas mer av den internationella kommunikationen. Det är därför naturligt att ta upp FN och rapporten “forma den framtid vi vill: FN: S årtionde för utbildning för hållbar utveckling (2005 – 2014). slutrapporten“
En nyckelfråga är att fråga vad är hållbar utveckling? Enligt Förenta nationernas definition från 1987 är “hållbar utveckling, utveckling som tillgodoser dagens behov utan att äventyra kommande generationers möjligheter att tillfredsställa sina behov.”
UNESCO är det ledande organet, “som vill förbereda människor av alla samhällsklasser att planera för, hantera och hitta lösningar på problem som hotar hållbarheten av vår planet.” – UNESCO (2005a, s. 7)
“Omfattande partnerskap och nätverk – inom och mellan sektorer – har varit nyckeln till framgångsrika prestationer av decenniet. Barn, ungdom och studenter har spelat en viktig roll som förändringsagenter, deltar aktivt i diskussioner som påverkar deras framtid, förespråkar för en omvandling i deras lärmiljöer och föra budskapen om hållbarhet och globalt medborgarskap hem till föräldrar och samhällen.”
FN använder globalt medborgarskap som inte beskrivs någonstans vad de egentligen menar och behöver analyseras ytterligare. Det kan ses som en öppen beskrivning av människor som lever på samma planet, men det kan också ses som de hävdar att du tillhör en global samhällsstyrning. Det nämns också att medborgarna tar hem till föräldrar och samfund som verkar som någon form av indoktrinering och inte en ömsesidig interaktion inkluderande föräldrar, gemenskaper och samhället. Det inspirerar oss att ta in kritiskt tänkande och att lära mer. Vi uppmuntrar dig att tänka och söka själv efter att ha läst vår artikel!
“Decenniet ger en solid bas för att öka våra ansträngningar för att förbereda morgondagens medborgare att svara på dagens utmaningar. ESD förordar kvalitetsutbildningar genom mer innovativa sätt att undervisa och lärande genom engagemang hos alla berörda parter.”
UNESCO har skapat en färdplan som tar upp deras fortsatta arbete från 2015 som väcker några frågor som vi är intresserade av att följa från en internationell, nationell och personligt perspektiv. UNESCO: S färdplan för genomförande av globala handlingsprogrammet om utbildning för hållbar utveckling
“ESD har ännu att slutföra dess integration i huvudfåran av utbildningar och hållbar utvecklingsagendan. Hållbar utveckling har utmaningar och dessutom ännu mer brådskande eftersom i början av decenniet har nya farhågor tillkommit i förgrunden, såsom behovet av att främja globalt medborgarskap. Följaktligen, krävs en upptrappning av ESD åtgärder.”
Kritiskt tänkande och varför utbildning är så viktigt
Bob Jickling ifrågasätter detta i sin artikel “Varför jag inte vill mina barn blir utbildade för hållbar utveckling: hållbar tro“. Han vill att våra barn ska bli utbildade i hållbar utveckling och om kritiken inte som något alla är överens om. Han förklarar det genom att ta sin 9-åriga son som ett exempel där han påpekar vikten av att se de befintliga relationerna.
“Skall utbildning vara riktad mot ett visst slut såsom hållbar utveckling? “Är det jobbet för utbildning att få människor att bete sig på ett visst sätt?”
“Till exempel, min son på nio år, kunde gå till en karta av världen och identifiera ett häpnadsväckande antal länder, men var knappast tillräckligt för att övertyga mig om att han hade lärt sig. Vi förväntar oss att den utbildade personen har viss förståelse för relationerna mellan dessa bitar av information som möjliggör för en person att få en meningsfull uppfattning om världen; den utbildade personen ska ha viss förståelse om varför relationen finns. Vi kan också fråga oss om förmågan att tänka kritiskt är ett nödvändigt kriterium för den utbildade personen. Återigen förväntar vi oss att hitta stor enighet; “vi skulle vara ovilliga att säga att en person utbildades om vi bedömde att han eller hon inte kunde använda självständigt tänkande.”
Vi behöver mer kunskap särskilt i språk, noterat av Ann-Christine Valberg i hennes uppsats “nordisk jämförande analys av riktlinjer för kvalitet och innehåll i tidig småbarnsfostran
“De kompetenser som tros vara viktigast i en situation av global multipolär konkurrens ger bra utfall inom ett begränsat antal kompetensområden, särskilt språk (kommunikation på modersmålet och främmande språk), matematik, naturvetenskap och teknik, tillsammans med metakognitivt lärande, social kompetens, kulturell medvetenhet och entreprenörskap”
Vi är alla på ett eller annat sätt utsatta för vikten av att “sälja” och Daniel Pink har lyft fram en poäng som är relaterad till ABC: s som vi lägger till kunskap om utbildning och hållbar utveckling. Ambiverts, Problemfinnare, och den överrsakande psykologin bakom att genomföra dina idéer
Pink fortsätter med att beskriva “nya ABC för att flytta andra” — initiering (“förmågan att föra sina åtgärder och outlook i harmoni med andra människor en med ramen du i”), f[sic]lytkraft (en trifecta “interrogativ self-talk” som flyttar från att göra uttalanden till att ställa frågor, smittsam “positivitet” och en optimistisk “förklarande stil” förklara negativa händelser till dig själv), och tydlighet (“förmåga att hjälpa andra att se deras situationer i fräsch och mer avslöjande sätt och att identifiera problem som de inte «««inse de hade”).
När man jämför vad vi lär oss som vuxna och barn finns det ett tydligt samband. Vi behöver ta i enskilda, inspirerande, positiv och lekfullhet. Det påpekas också i en rapport för förskolebarn att vi behöver dialog, deltagande och interaktion. Men som UNICEF rapport och kritiker och Daniel Pink visar att det är giltigt för äldre studenter och vuxna också.
Tidiga barndomen lärare roll mer generellt bidra till barns språk utveckling är problematisk i form av idén om en balans mellan barnets egen lek och lärarens inspiration språk att göra. Slutligen betonade att hur vuxna använder språket speglar också de attityder och värderingar som barn påverkas av. Alla dessa aspekter och förslag på aktiviteter med barn är centrala i förskolans praktik. Men ingen riktigt talar om, eller använda termer dialog, deltagande och interaktion – nyckelbegrepp för barnet att bli en aktiv deltagande partner i sin språkinlärning. http://www.lararnasnyheter.se/forskolan/2014/01/13/Ingrid-Pramling-Samuelsson-glom-inte-dialogen
Vi måste ha en plan och sätta upp mål för att lyckas med vårt lärande
För att vara passionerad något är det viktigaste då vi “bara” behöver veta hur man kan uppnå vad vi vill uppnå. David Bailey har beskrivit hur han lärde sig ett nytt språk inom bara 17 dagar. “Hemligheten till att lära sig ett främmande språk som vuxen”
Varje morgon han skrev för hand under 1,5-2 timmar eftersom han anser att det är det bästa sättet att memorera saker. Medan han skrev lyssnade han till en inspelad språkkurs två gånger. Lunchtid tillbringade han med vänner som bara talade språket utan att bry sig om sakta ner när du pratar med honom och han var tvungen att skynda eller svälta. På eftermiddagarna han lyssnade på musik och läsa böcker särskilt barn böcker som han tyckte var både rolig och lättare att börja med.
För att använda minst en timme dagligen upprepa standardfraser som där är du och vad tycker du om etc. är nödvändiga som en ice-breaker i all kommunikation. Lär dig också att använda filler ord eftersom de ger dig mer självförtroende och även om de inte är nödvändiga du känner dig mer bekväm. De ger dig också tid att minnas andra ord för konversationen.
Ett annat bra råd för lärande och åstadkomma något är beskrivs av Arno Ilgner en klättrare. Han förklarar det mycket bra i sin artikel, “A olika sätt av sätta mål“
- Vara närvarande i nuet och ställa in processens mål. Det är lätt att förstå eftersom du kan klättra någonstans om dina tankar är någon annanstans än fokuserad på där du är just nu och ger 100% av din uppmärksamhet.
- Inlärningsprocessen, vara i nuet och fokusera på vad du gör och nästa steg för att utföra ingen tänkande om slutet mål. De ger dig bara förväntningar och slutet mål är för din vision men aldrig låta dem distrahera dig.
- Vara engagerad vilket innebär att du omedelbart följa upp med ett beslut. Det är därför närvarande och bearbeta målen är så viktigt att du inte kan åstadkomma någonting om fokusera på slutet mål.
Det finns ingen lärstilar som vi lär oss från allt och det beror på ämnet och sammanhanget vad som är bäst lämpad. Men vi kan alltid arbeta för att kombinera och inklusive nya lärande med hjälp av olika verktyg och metoder som Christian Jarret har skrivit om i sin artikel, allt du behöver veta om ‘Learning Styles’ myten, i två minuter och Sacha Chua skiss visar tydligt.
Ser fram emot för att höra från dig,
Christer Edman & Veronica Rebora
Please follow and like us:
Januari innebär ny början och möjligheter… Allt verkar vara helt ny och vi uppmuntrar dig att starta nytt, vet att det är aldrig för sent för att köra efter dina mål och drömmar.
Vi kommer att arbeta på en morgon schema för denna månad, när vi utvecklar nya strategier och förbättra vår service. Det är vårt privilegium att ha dig omkring! Välkommen att kontakta oss för någon info som du kan behöva.
Please follow and like us:
Please follow & like us :)
© 2020 eMindSet Learning Programs
Tema av Anders Noren — Upp ↑